2026년 3월 고2 전국연합학력평가 43~45번은 이동순 「필라멘트」와 이문재 「마지막 느림보 - 산책시 3」를 함께 읽으며, 대상에 부여된 의미를 어떻게 판단해야 하는지를 묻는 현대시 세트입니다. 이 지문에서는 먼저 무엇이 부정적으로 놓이고 무엇이 긍정적으로 놓이는지를 가르는 기준을 잡아야 합니다. 「필라멘트」에서는 어두운 현실 속에서도 꺾이지 않는 빛의 의미를 따라가야 하고, 「마지막 느림보 - 산책시 3」에서는 도시가 밀어붙이는 속도와 산책이 지키는 감각의 차이를 분명히 읽어야 합니다. 두 지문 모두 대상 자체를 설명하는 데서 멈추지 않고, 그 대상이 어떤 삶의 태도를 드러내는지까지 연결해야 흔들리지 않습니다. 특히 부정적인 배경과 긍정적인 행동을 뒤섞어 읽으면 판단이 쉽게 어긋납니다. 2026년 3월 고2 전국연합학력평가 국어 등급컷은 1등급컷 87점, 2등급컷 79점, 3등급컷 68점, 4등급 56점, 5등급 43점으로 형성되었는데, 이 구간에서는 문학에서 판단 기준을 정확히 세우는 힘이 점수 차이를 만들기 쉽습니다. 따라서 이 지문은 표현상 특징만 확인하는 방식보다, 부정적 세계와 긍정적 가치가 어떻게 대비되는지부터 먼저 붙잡고 읽는 것이 중요합니다.
먼저 표시해야 하는 것은 동그라미와 세모의 대비입니다
이 지문을 읽을 때 가장 먼저 해야 하는 일은 각 대상이 놓인 가치의 방향을 구분하는 일입니다. 「필라멘트」에서는 ‘온갖 협잡의 시대’, ‘강한 전압’, ‘무절제한 공기’, ‘지금 세상은 어둡고’와 같은 표현이 부정적 현실을 이루고 있습니다. 반대로 그 안에서 ‘꼿꼿하여 흩어지지 않았다’, ‘눈빛을 보낸다’, ‘홀로 반짝이던’으로 드러나는 필라멘트는 꺾이지 않는 태도와 저항의 의미를 보여 줍니다.
「마지막 느림보 - 산책시 3」도 같은 방식으로 읽어야 합니다. 도시는 달리게 만들고, 쓰러뜨리고, 느슨한 산책을 싫어하는 공간으로 그려집니다. 이때 도시는 부정적 방향에 놓이고, 산책과 느림보와 게으름은 감각을 되찾게 하는 긍정적 방향에 놓입니다. 두 지문을 함께 묶어 보면, 부정적 세계 속에서 긍정적 가치를 지키는 구도가 공통으로 작동한다는 점이 먼저 보입니다.
「필라멘트」는 약한 존재가 아니라 버티는 존재로 읽어야 합니다
「필라멘트」를 읽을 때는 여린 몸집이라는 말에만 시선을 두면 안 됩니다. 중요한 것은 작고 약해 보이는 존재가 어떤 태도로 현실을 감당하는가입니다. 화자는 필라멘트를 단순한 사물로 두지 않고, 타협을 모르고 꼿꼿하며 불굴의 아픔을 보여 주는 존재로 그립니다. 이 의인화는 사물을 생동감 있게 보이게 하려는 장치에 그치지 않고, 부정적 현실 앞에서 굽히지 않는 삶의 방향을 드러내는 장치가 됩니다.
따라서 이 지문에서는 밝음과 어둠의 대비를 단순한 시각 이미지로만 처리하면 부족합니다. 어둠은 현실의 성격을 보여 주고, 빛은 그 현실을 견디는 태도를 보여 줍니다. “진공 속에서 홀로 반짝이던 그대”라는 마무리 역시 고립의 정서만을 강조하는 것이 아니라, 아무것도 기대기 어려운 조건 속에서도 스스로의 자세를 잃지 않는 존재의 의미를 끝까지 밀어 올리는 표현으로 읽어야 합니다.
「마지막 느림보 - 산책시 3」에서 산책은 회피가 아니라 감각의 회복입니다
이 지문에서 산책은 한가한 행동으로만 읽으면 좁아집니다. 화자는 “산책만이 두 눈과 귀를 열어 준다”라고 하면서, 산책을 통해 세계를 다시 감각하는 가능성을 강조합니다. 그러므로 느림보, 게으름, 혼자 있으려 함은 무기력이나 책임 회피의 뜻으로 처리하기보다, 도시가 강요하는 속도에서 벗어나 삶을 제대로 감각하는 방식으로 이해해야 합니다.
특히 도시가 산책을 훼방한다는 대목은 도시 문명이 내세우는 화려함이 실제로는 감각의 폐쇄를 낳는다는 점을 드러냅니다. ‘유토피아의 초대장들’은 좋아 보이는 약속처럼 보이지만, 정작 사람을 바깥과 안쪽의 진짜 소리에 닿지 못하게 만드는 요소입니다. 그래서 이 지문은 빠름을 찬양하는 공간과 느림이 열어 주는 감각을 정면으로 대비시키며 읽어야 합니다.
많이 헷갈리는 부분은 도시 비판의 방향입니다
많이 흔들리는 지점은 도시에 대한 문제의식을 어떤 말로 묶어야 하는가입니다. 이 지문에서 도시는 무엇보다 느슨한 산책을 허용하지 않는 속도의 공간입니다. 계속 달리게 만들고, 혼자 있을 틈을 주지 않고, 감각을 열어 주는 행위를 죄처럼 몰아가는 공간이라는 점이 핵심입니다. 따라서 도시 비판은 여유 없는 삶, 속도 중심의 문명, 산책을 불가능하게 만드는 환경 쪽으로 읽는 것이 맞습니다.
이 기준을 놓치면 지문 밖의 일반 개념을 가져와 의미를 넓혀 버리기 쉽습니다. 그러나 이 문제에서는 지문에 실제로 제시된 속성에서 판단해야 합니다. 도시를 ‘거대한 묘지’로 표현한 것도 사람 사이의 일반적 윤리 문제를 넓게 말하려는 데 있지 않고, 산책과 느림과 감각이 묻혀 버리는 공간이라는 문제의식에 더 가깝습니다. 결국 이 지문은 도시의 속도를 비판하는 것이지, 아무 개념이나 붙여 설명하는 지문이 아닙니다.
많이 물어보는 부분
「필라멘트」에서 의인화는 왜 중요한가요?
의인화는 필라멘트를 단순한 사물에서 삶의 태도를 보여 주는 존재로 바꾸기 때문입니다. 타협하지 않고 꼿꼿하며 빛을 보내는 존재로 형상화되면서, 부정적 현실을 견디는 자세가 더 선명하게 드러납니다.
「마지막 느림보 - 산책시 3」에서 게으름은 왜 부정적으로만 보면 안 되나요?
이 지문에서 게으름은 도시가 강요하는 속도에 휩쓸리지 않는 태도와 연결됩니다. 두 눈과 귀를 열어 준다는 표현과 함께 놓이기 때문에, 감각을 회복하고 삶의 리듬을 되찾는 방향에서 읽는 것이 더 자연스럽습니다.
도시를 읽을 때 가장 먼저 확인해야 할 기준은 무엇인가요?
도시가 어떤 삶의 리듬을 강요하는지부터 확인해야 합니다. 이 지문에서는 도시가 달리게 하고 산책을 싫어하며 느림보를 죄인처럼 몰아간다는 점이 반복되므로, 속도를 강요하는 부정적 공간이라는 기준을 먼저 세워야 합니다.
두 지문을 함께 읽을 때 공통으로 잡아야 하는 포인트는 무엇인가요?
둘 다 부정적 세계와 긍정적 가치의 대비가 핵심입니다. 「필라멘트」에서는 어두운 현실 속에서 빛이 버티고, 「마지막 느림보 - 산책시 3」에서는 도시의 속도 속에서 산책이 감각을 지켜 냅니다. 이 공통 구조를 잡으면 표현과 의미가 함께 정리됩니다.
문제에서 흔들리지 않으려면 무엇을 기준으로 확인해야 하나요?
지문에 실제로 드러난 속성만으로 판단해야 합니다. 부정적으로 제시된 배경인지, 긍정적으로 제시된 태도인지, 그리고 그 둘이 어떤 대비를 이루는지 확인하면 과도한 확대 해석을 줄일 수 있습니다.
2026년 3월 고2 전국연합학력평가 다른 국어 지문 분석도 이어서 확인합니다