고2 해냄 독서 교과서에 수록된 「스마트폰과 사회 관계망 시대에 본다는 것의 의미」는 스마트폰과 사회 관계망 서비스(SNS)가 만든 새로운 ‘보기’의 방식과, 그 안에 숨은 윤리적 책임을 질문하는 중수필입니다. 이 글은 단순한 기술 찬반 논쟁이 아니라, ‘본다’는 행위가 어떤 사회적·윤리적 의미를 갖는지 따지는 글이라 수능·내신에서 개념 이해형, 주장 파악형, 적용형 문제로 자주 나올 수 있는 제재입니다.
📋 목차
글 개관: 제재·주제·갈래 한 번에 정리
이 글의 제재는 스마트폰과 사회 관계망 서비스이고, 갈래는 실제 생활 문제를 다루는 중수필입니다. 필자는 스마트폰과 사회 관계망 서비스가 만들어 낸 새로운 소통 방식을 긍정적으로 평가하면서도, 동시에 ‘보이지 않을 권리’가 침해될 수 있는 위험을 함께 제시합니다. 따라서 글의 주제는 스마트폰과 사회 관계망 시대에 ‘본다는 것’의 의미를 성찰하고, 윤리적 책임을 자각해야 한다로 정리할 수 있습니다.
내신에서는 제재·갈래·주제 세 가지를 묶어서 물어보는 문제, 제재와 관련된 사회 현상을 연결하는 서술형, 글쓴이의 태도를 파악하는 선택지가 자주 등장합니다.
멀티미디어적 세계 감정과 스마트폰 시대
필자는 20세기 초 마리네티가 말한 ‘세계 감정’을 먼저 꺼내면서, 그때와 지금의 차이를 비교합니다. 당시에는 전보, 전화, 신문 등으로 세계가 가까워졌지만, 정보는 글자 중심, 시차가 있는 ‘활자적 세계 감정’에 머물렀습니다.
반면 오늘날 우리는 인터넷, 스마트폰, 사회 관계망 서비스 덕분에 어떤 사건이 일어나는 즉시 사진·영상·목소리와 함께 공유하며, ‘멀티미디어적 세계 감정’을 누립니다. 고2 수준에서 중요한 포인트는 ‘세계 감정’이라는 추상 개념을 매체 변화와 연결해 설명하고 있다는 점입니다. 시험에서는 이 개념을 다른 매체나 시대 상황에 적용해 보게 하는 문제가 나올 수 있습니다.
긍정적 측면: 함께 보는 시선과 감성 공동체
스마트폰으로 우리는 ‘지금 보고 있는 것’을 거의 실시간으로 친구들과 공유할 수 있습니다. 사진을 찍어 사회 관계망 서비스에 올리고, ‘좋아요’와 댓글을 통해 함께 반응하며, 새로운 소속감과 친밀감을 느낍니다. 예전에는 편지나 나중에 보여 주는 사진 정도에 그쳤던 소통 방식이 완전히 달라진 것이죠.
필자는 특히 “함께 볼 것”을 염두에 두고 세상을 바라보는 태도에 주목합니다. 나 혼자 보는 시선이 아니라, 친구들의 공감을 얻을 수 있는 방식으로 사물을 보려 하기 때문에 더 민주적인 감성 공동체가 만들어질 수 있다고 봅니다. 즉, 권력이 일방적으로 보여 주는 세계가 아니라, 개개인의 시선이 모여 만들어진 공동체적 감성이 형성된다는 점이 긍정적 측면의 핵심입니다.
부정적 측면: 보이지 않을 권리와 자율성 상실
하지만 필자는 곧바로 위험성을 지적합니다. 모든 사람이 스마트폰을 들고 다니는 시대에는 내가 원하지 않는 모습이 ‘공공화’될 가능성이 커지기 때문입니다. 화장실에 있는 모습, 혼자 울고 있는 모습처럼 누구에게도 보이고 싶지 않은 장면까지 언제든지 촬영·유포될 수 있는 상황이 된 것이죠.
여기서 중요한 개념이 바로 ‘보이지 않을 권리’입니다. 나만 알고 싶은 내 모습, 나만의 시간과 공간을 지킬 수 있어야 자율성을 유지할 수 있습니다. 조지 오웰의 소설 『1984』에 등장하는 ‘빅 브라더’처럼, 항상 누군가의 시선에 노출되어 있다고 느끼게 되면 사람은 스스로 생각하고 판단하는 힘을 잃어버립니다. 필자는 타인의 의사와 상관없이 사진·영상을 찍어 사회 관계망 서비스에 올리는 행위를 타인의 존엄을 훼손하는 폭력적 시선으로 규정하며 강하게 비판합니다.
핵심 개념·기출 포인트·오개념 정리
1. 꼭 알아둘 핵심 개념
- 본다는 것: 단순한 생리적 행위가 아니라, 타인과의 관계 속에서 이루어지는 윤리적·사회적 행위.
- 세계 감정: 특정 시대의 매체 환경 속에서 사람들이 세계를 느끼고 인식하는 전반적인 정서.
- 보이지 않을 권리: 내 삶의 모든 순간을 타인의 시선에 노출하지 않을 권리로, 인간의 존엄성과 자율성의 기반.
- 감성 공동체: 함께 보고 공감하며 형성되는 정서적 공동체. 개개인의 사진·영상이 모여 만들어진다는 점이 중요.
2. 자주 나오는 문제 유형
- 긍정·부정 측면을 각각 제시하고, 제시문을 다른 상황에 적용해 보게 하는 적용형·서술형 문제.
- ‘세계 감정’, ‘보이지 않을 권리’ 같은 개념의 정의와 예시를 연결하는 문항.
- 타인의 사진을 무단 촬영·유포하는 상황을 제시하고, 글쓴이의 관점에서 옳고 그름을 판단하게 하는 변형문제.
3. 헷갈리기 쉬운 오개념
- 스마트폰과 사회 관계망 서비스를 무조건 부정하는 글이 아니다. 긍정적 측면을 분명히 인정한 뒤, 윤리적 성찰을 요구한다.
- ‘보이지 않을 권리’는 단순한 프라이버시가 아니라, 자율성과 존엄성을 지키는 근본 조건이다.
- ‘감성 공동체’는 모두가 같은 느낌을 가져야 한다는 뜻이 아니라, 함께 보고 공감하며 형성되는 열린 공동체라는 점을 기억할 것.
내신·수능 공부법 및 시험 직전 체크리스트
이 지문을 공부할 때는 먼저 스마트폰·사회 관계망 서비스가 만든 새로운 ‘보기’ 방식의 장단점을 정리해 두세요. 그다음 ‘세계 감정’, ‘보이지 않을 권리’, ‘감성 공동체’ 세 개념이 각각 무엇을 가리키고, 어떤 부분의 예시와 연결되는지 밑줄을 그어 보며 읽어 두면 좋습니다.
시험 직전에는 다음 세 가지를 꼭 확인해 보세요.
- ① 글의 주장 문장을 직접 찾아보고, 스스로 한 문장으로 다시 써 볼 것.
- ② 긍정·부정 측면을 ‘계기 → 결과’ 구조로 도식화해서 정리해 둘 것.
- ③ 타인의 사진·영상 유포 사례가 나왔을 때, 글쓴이는 어떤 기준으로 평가할지 자신의 말로 설명해 볼 것.
이렇게 정리해 두면 중간고사·기말고사는 물론, 모의고사와 수능 독서에서도 유사 제재가 나왔을 때 빠르게 글의 관점을 파악할 수 있습니다.
Q1. 이 지문에서 가장 먼저 외워야 할 것은 무엇인가요?
제재와 주제, 그리고 ‘본다는 것’의 의미입니다. “본다는 것은 윤리적·사회적 행위이며, 함께 잘 보는 방법을 고민해야 한다.”라는 핵심 문장을 통째로 기억해 두면 대부분의 문제를 이 주장에 연결해서 풀 수 있습니다.
Q2. 개념이 너무 추상적인데 어떻게 정리하면 좋을까요?
개념만 따로 외우지 말고, 본문 속 예시와 함께 묶어서 정리해 보세요. 예를 들어 ‘보이지 않을 권리’ 옆에는 혼자 울고 있는 모습, 화장실에서의 모습, 무단 촬영·유포 사례를 같이 적어 두면 시험장에서 훨씬 잘 떠오릅니다.
Q3. 실전에서 시간 관리는 어떻게 해야 할까요?
서술이 길고 개념어가 많아 보이지만, 구조는 단순합니다. 시작 – 매체 변화(세계 감정) – 긍정적 측면 – 부정적 측면 – 주장 정리라는 큰 흐름을 먼저 떠올린 뒤, 문단별로 역할만 빠르게 체크하면 세세한 문장에 오래 걸리지 않고도 핵심을 잡을 수 있습니다.