고1 독서, 그중에서도 철학 지문은 정말 어렵죠. 😰 특히 2025년 10월 고1 전국연합학력평가에서는 '사르트르의 실존 철학과 예술관'이라는 고난도 지문이 등장했어요.
20번 문제에서 1번과 5번이 왜 오답인지 명확히 알고 있나요? 정확한 독해력 없이는 틀리기 쉬운 포인트예요. 지금부터 그 숨겨진 논리를 샅샅이 파헤쳐 볼게요.
📋 목차
사르트르 철학의 핵심: 실존은 본질에 앞선다
사르트르는 말했어요. “실존은 본질에 앞선다.” 이게 무슨 뜻일까요? 🤔
보통 우리는 ‘어떤 사람은 태어날 때부터 정해진 성격이나 운명을 갖고 있다’고 생각하죠. 그런데 사르트르는 반대로 말해요. 인간은 먼저 존재하고, 그 후에 자신의 본질(즉, 의미와 역할)을 만들어 나가는 존재라고요.
여기서 중요한 게 바로 의식입니다. 사르트르에 따르면, 인간의 의식은 ‘고정된 실체’가 아니라 항상 새로운 가능성을 향해 열려 있는 지향성을 지녔어요. 단순히 주어진 현실을 받아들이지 않고, 그 너머를 생각하고 꿈꾸는 능력이 있다는 거죠.
이 철학이 우리에게 시사하는 바는 명확해요. 우리는 단순한 결과물이 아니라, 매 순간 선택하고 변화하며 ‘나’를 만들어가는 존재라는 것!
무화와 상상: 자유를 향한 의식의 작용
그럼 이제 의식이 어떻게 현실을 초월할 수 있는지 살펴볼까요? 핵심 개념은 무화와 상상이에요.
💡 TIP: 무화란, ‘있는 것’을 부정하여 ‘없는 것’을 지향하는 의식의 작용입니다.
예를 들어, 눈앞에 있는 ‘사과’를 보고 ‘사과’ 자체를 그대로 받아들이지 않고, 그 사과가 상징하는 탐욕, 유혹 등 새로운 이미지를 떠올리는 것! 이게 바로 상상이에요. 단순한 환상이 아니라, 현실을 능동적으로 재구성하는 창조적 의식이죠.
또한 사르트르는 ‘사과를 좋아하는 나’를 상상하며 ‘사과를 관찰하는 나’를 무화하는 것도 가능하다고 했어요. 이처럼 인간은 현재의 자신까지도 초월할 수 있는 존재로 설명됩니다.
예술 창작과 감상의 실존적 의미
사르트르는 예술 활동도 인간의 자유를 실현하는 실존적 의식의 작용이라고 보았어요.
예술가가 현실의 사과를 보고도 그대로 재현하지 않고, 다른 색이나 모양으로 그리면 그건 무화와 상상의 결과죠. 현실을 부정하고 새로운 이미지를 지향했기 때문이에요.
이때 중요한 개념이 아날로공입니다. 아날로공은 예술가의 상상을 감각적으로 표현해 주는 매개체예요. 캔버스, 물감, 조각상의 재료 등 눈에 보이고 만질 수 있는 것들이죠.
💬 아날로공: 비실재적 상상을 현실에서 ‘느껴지게’ 도와주는 감각적 매개체.
감상자도 단순한 소비자가 아닙니다. 작품을 보며 자기만의 해석과 의미를 만들어내는 주체예요. 이처럼 창작과 감상 모두 ‘자유로운 의식의 실존 활동’이라는 사르트르의 철학, 꽤 멋지죠?
20번 문항 해설: 1번과 5번이 왜 정답이 아닌가?
20번은 “보기 중 적절하지 않은 것을 고르기” 문제였습니다. 이때 많은 학생들이 1번과 5번을 헷갈렸을 텐데요, 왜 이 둘은 정답이 아닌지 정확히 짚고 넘어갈게요.
☑️ 1번: 무화 개념과 완벽히 일치!
보기에서 A는 ‘시각을 알려 주는 편의 장치’로서의 시계를 부정하고, 그 대신 ‘시간의 구속 장치’라는 새로운 의미를 부여했어요. 이건 지문에서 설명한 무화의 전형적인 예시예요.
즉, A는 현실을 무화하고 새로운 상상을 지향했기 때문에 보기 ①은 지문과 일치하는 적절한 진술입니다. 그래서 정답이 아닙니다!
☑️ 5번: 아날로공 개념과 정확히 부합!
‘부서진 시계’와 ‘청동’은 조각가 A가 상상한 이미지를 감각적으로 표현하기 위해 선택한 재료입니다. 이는 사르트르가 말한 아날로공의 정의와 정확히 일치하죠.
따라서 보기 ⑤도 지문 내용에 부합하며 정답이 아닌 적절한 보기입니다. 오답으로 착각하지 마세요!
⚠️ 주의: 보기의 내용이 정확하더라도 문제 요구 조건이 ‘적절하지 않은 것’이라는 점을 놓치면, 함정에 빠질 수 있어요!
그럼 진짜 정답은? ②번이죠. 감상자 B는 ‘사라진 역사의 허망함’을 상상한 것인데, 이걸 ‘무화했다’고 표현한 건 논리적으로 잘못됐기 때문입니다.
수능형 사고 훈련 포인트 정리
사르트르 지문은 암기보다는 개념의 흐름을 정확히 이해하고 적용하는 게 핵심이에요. 특히 20번과 같은 ‘선지 검토형 문제’는 각각의 보기 내용을 지문과 정확히 대조해 보며 판단해야 하죠.
✅ 체크포인트 1: 무화는 현실을 부정하거나 거리 두는 의식의 작용이다.
✅ 체크포인트 2: 상상은 무화 이후 등장하는 창조적 지향성이다.
✅ 체크포인트 3: 아날로공은 예술가의 상상을 감각적으로 드러내는 유사 표상물이다.
✅ 체크포인트 4: ‘적절하지 않은 것’을 고르는 문제에선, 지문과 일치하는 보기들을 ‘정답이 아닌 것’으로 판단해야 한다.
⚠️ 주의: 문제 요구 조건이 '적절하지 않은 것'인 경우, 맞는 보기일수록 정답에서 제외됩니다. 지문과 일치하면 ‘정답이 아니다’는 시험의 기본 규칙, 꼭 기억하세요!
총정리 및 실전 대비 팁
2025년 10월 고1 전국연합학력평가의 사르트르 지문은 고난도 철학 지문으로, 특히 20번 문항은 보기 판단 기준을 시험하는 함정 문제였어요.
❌ 1번과 5번은 지문과 일치하므로 적절한 보기 → 정답이 아님
❌ 2번은 지문에서 말한 ‘무화’ 개념을 잘못 적용 → 정답
요약하자면, 내용 이해 + 문제 요구 파악 이 두 가지를 모두 충족해야 실수를 줄일 수 있어요. 특히 지문과 일치한다고 무조건 정답이라고 판단하지 말고, 문제가 무엇을 묻는지 정확히 파악하세요.
💎 핵심 포인트:
‘보기 내용이 맞는 말이어도, 문제 요구 조건에 따라 정답에서 제외될 수 있다’는 감각을 길러야 합니다.
Q1. ‘무화’와 ‘상상’의 구별이 헷갈립니다. 어떻게 확실히 구분하나요?
좋은 질문이에요 👍 ‘무화’는 현실의 어떤 대상을 부정하거나 거리 두는 단계입니다. 즉, 현실에 ‘있는 것’을 부정하고 ‘없는 것’을 향해 나아가는 의식의 작용이죠. 반면 ‘상상’은 그 다음 단계로, 무화를 통해 열린 가능성 속에서 새로운 이미지를 창조하는 활동이에요. 순서를 꼭 기억하세요: 무화 → 상상!
Q2. 2025년 10월 고1 전국연합학력평가 20번에서 1번과 5번은 왜 정답이 아닌가요?
20번 문제는 ‘적절하지 않은 것’을 고르는 유형이었습니다. 1번과 5번은 지문 내용과 정확히 일치하기 때문에 ‘적절한 보기’로, 따라서 정답이 아닙니다.
구체적으로 보면, ①번은 조각가 A가 ‘시각을 알려 주는 장치’를 무화하고 ‘시간의 구속 장치’로 새롭게 지향했기 때문에 지문 속 ‘무화’ 개념과 일치합니다.
또 ⑤번은 ‘부서진 시계’와 ‘청동’이 조각가의 상상을 감각적으로 구현한 아날로공에 해당하므로 역시 지문 내용과 부합합니다.
반면 ②번은 감상자 B가 ‘허망함’을 상상했는데도 이를 ‘무화’라고 잘못 표현해, 지문과 어긋나므로 ‘적절하지 않은 보기’로서 정답이 됩니다.
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